下面給大家?guī)淼氖?019年成人高考專升本《藝術(shù)概論》備考試題及參考答案，有需要的同學可自行參考和學習。

一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

第1題 下列被稱為意大利"新現(xiàn)實主義電影"代表作品的是【】

A. 《公民凱恩》

B. 《偷自行車的人》

C. 《天堂電影院》

D. 《游戲規(guī)則》

【正確答案】B

【解析】 《偷自行車的人》是一部意大利影片，1948年出品，由柴伐蒂尼根據(jù)同名小說改編。該片為新現(xiàn)實主義電影的代表作之一。它通過第二次世界大戰(zhàn)后意大利工人的悲涼遭遇，反映了當時意大利的社會狀況。

第2題 電視劇《圍城》是根據(jù)同名小說改編的，該小說的作者是【】

A. 沈從文

B. 張愛玲

C. 巴金

D. 錢鐘書

【正確答案】D

【解析】 電視劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說。

第3題 著名繪畫作品《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》的作者是【】

A. 高更

B. 凡·高

C. 塞尚

D. 畢加索

【正確答案】A

【解析】 保羅?高更是法國后印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家。其創(chuàng)作的《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》用夢幻的形式把讀者引入似真非真的時空延續(xù)之中。

第4題 貝多芬的第九交響曲名為【】

A. 《英雄》

B. 《命運》

C. 《合唱》

D. 《田園》

【正確答案】C

【解析】 A項為貝多芬的第三交響曲，B項為貝多芬的第五交響曲，D項為貝多芬的第六交響曲。

第5題 名作《溪山行旅圖》的作者是北宋時期的【】

A. 張擇端

B. 吳道子

C. 趙佶

D. 范寬

【正確答案】D

【解析】 “溪山行旅圖”是范寬的代表作，也是中國繪畫史中的杰作。這件作品給人的第一感覺就是氣勢雄強。

第6題 戲劇的基礎是【】

A. 劇本

B. 導演

C. 演員行動

D. 觀眾

【正確答案】C

第7題 下列作品屬于格林兄弟的是【】

A. 《小紅帽》

B. 《賣火柴的小女孩》

C. 《皇帝的新裝》

D. 《丑小鴨》

【正確答案】A

【解析】 B、C、D項均是安徒生的作品。答案選A。

第8題 藝術(shù)學作為一門正式學科，形成于【】

A. 17世紀末

B. 19世紀末

C. 18世紀末

D. 20世紀末

【正確答案】B

【解析】 本題為藝術(shù)學基礎知識，要求考生識記。

第9題 "中國三大石窟藝術(shù)"是【】

A. 云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟

B. 龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟

C. 云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟

D. 云岡石窟、敦煌石窟、麥積山石窟

【正確答案】A

【解析】 石窟原是印度的一種佛教建筑形式。中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。大同云岡石窟、敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟藝術(shù)寶庫。

第10題 元代戲劇家關漢卿的代表作品是【】

A. 《竇娥冤》

B. 《漢宮秋》

C. 《西廂記》

D. 《趙氏孤兒》

【正確答案】A

【解析】 B項為馬致遠的歷史劇，C項為王實甫的愛情劇，D項為元代紀君祥的雜劇。

第11題 散文《桃花源記》的作者是【】

A. 陶淵明

B. 蘇軾

C. 柳宗元

D. 蒲松齡

【正確答案】A

【解析】 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421年)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年，描繪了一個世外桃源。

第12題 《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是【】

A. 愛德華·泰勒

B. 克林伍德

C. 詹姆斯·弗雷澤

D. 詹姆斯·喬伊斯

【正確答案】C

第13題 電影與電視屬于【】

A. 綜合藝術(shù)

B. 語言藝術(shù)

C. 表情藝術(shù)

D. 實用藝術(shù)

【正確答案】A

第14題 主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一的是【】

A. 情境

B. 意蘊

C. 意境

D. 情感

【正確答案】C

第15題 華彥鈞的《二泉映月》是一首【】

A. 管樂

B. 打擊樂

C. 彈撥樂

D. 弦樂

【正確答案】D

【解析】 《二泉映月》是中國民間二胡音樂家華彥鈞(阿炳)的代表作，是一首弦樂。

第16題 秦始皇陵的兵馬俑塑造于約【】

A. 公元前200年

B. 公元前100年

C. 公元200年

D. 公元100年

【正確答案】A

【解析】秦始皇陵修建于秦朝，是始皇帝的陵墓，據(jù)史書記載，秦始皇嬴政從13歲即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設計，修筑時間長達38年，由秦始皇歿于公元前210年可推斷出正確答案為A。

第17題 水彩畫大約產(chǎn)生于15世紀末文藝復興時期，18世紀起在哪國發(fā)展為獨立畫種【】

A. 美國

B. 英國

C. 德國

D. 法國

【正確答案】B

第18題 下列科學文獻中，強調(diào)制作工藝品必須"材美工巧"的是【】

A. 《考工記》

B. 《夢溪筆談》

C. 《天工開物》

D. 《齊民要術(shù)》

【正確答案】A

【解析】《考工記》是中國目前所見年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻，其強調(diào)制作工藝品必須“材美工巧”，在中國科技史、工藝美術(shù)史和文化史上都占有重要地位。

第19題 油畫《父親》的作者是【】

A. 靳尚誼

B. 陳逸飛

C. 黃永玉

D. 羅中立

【正確答案】D

【解析】羅中立創(chuàng)作了一位老農(nóng)民的特大號肖像《父親》，獲得了第二屆全國青年美展一等獎。

第20題 書法作品《祭侄文稿》出自于【】

A. 歐陽詢

B. 顏真卿

C. 柳公權(quán)

D. 懷素

【正確答案】B

【解析】《祭侄文稿》是顏真卿的行書書法帖，號稱“天下第二行書”，它也是中華十大傳世名帖之一，現(xiàn)藏中國臺灣臺北故宮博物院。

二、簡答題：21～23小題。每小題10分，共30分。

第21題簡答 簡述藝術(shù)風格及其特性。

參考答案：(1)藝術(shù)風格是藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。

(2)藝術(shù)風格的特性有以下三點：

①繼承與獨創(chuàng)。藝術(shù)家要有自己的風格，必須繼承前人的藝術(shù)傳統(tǒng)、從中吸取提高自己水平的藝術(shù)營養(yǎng)，在此基礎上進行有自己特色的與眾不同的獨創(chuàng)。這里繼承是首要的，是基礎，獨創(chuàng)是繼承的升華，獨創(chuàng)是目的。只有繼承好，獨創(chuàng)才更大膽，才能在獨創(chuàng)上有所成就。

②穩(wěn)定與漸變。藝術(shù)創(chuàng)作者的風格形成，是逐漸在創(chuàng)作中實踐、篩選、最后認定的，成為相對穩(wěn)定的具有自己特點的風格。由于形成風格，創(chuàng)作就會在藝術(shù)上達到運用自如、融會貫通的境界、成為藝術(shù)家在創(chuàng)作上成功的標志。但藝術(shù)家風格形成后，不是一成不變的，而是隨著生活的變化、文化觀點的變化、表現(xiàn)力的成熟、藝術(shù)修養(yǎng)的提高等使文藝家的風格變化，但這種變化是漸變，是在實踐中發(fā)現(xiàn)不足之處逐漸改變的。因為原有的風格來之不易，不能輕易改變，就只能漸變。但變是主要的，不變就會跟不上時代，就會被淘汰。因此要變，但是要漸變。

③多樣與統(tǒng)一。藝術(shù)風格是多樣的，它是因人而異的。藝術(shù)風格的多樣性，是由于客觀因素決定的。社會的多樣化，人物主題的多樣化、新的思潮、新的藝術(shù)語言的多樣化，都是風格形成千差萬別的原因。而藝術(shù)風格又要統(tǒng)一在一定時代里，由于時代不同，藝術(shù)風格會呈現(xiàn)一個時代的共同特點。再是一個民族在藝術(shù)風格中同樣會呈現(xiàn)帶有共同性的東西。由于時代的不同、民族的不同，在同一時代和同一民族中藝術(shù)會出現(xiàn)某些共同特點，這就是藝術(shù)風格的多樣統(tǒng)一。第22題簡答 簡述藝術(shù)典型及其特性。

參考答案：(1)典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會本質(zhì)概括性的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。

(2)藝術(shù)中的典型是共性和個性的統(tǒng)一。所不同的是典型人物經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造比起現(xiàn)實生活中的人，共性的概括性更高、更深刻、更有普遍意義;個性也更鮮明、突出、生動，更具有獨特性，它是共性和個性完美的統(tǒng)一體。典型形象個性是基礎，共性存在予個性之中。第23題簡答 簡述攝影藝術(shù)的獨特審美特征。

參考答案：攝影藝術(shù)作為一門科學與藝術(shù)相結(jié)合的獨立的藝術(shù)門類，是現(xiàn)代的紀實性造型藝術(shù)，其特征表現(xiàn)如下：

(1)特定的時空。

攝影必須在一定的時間和空間范圍內(nèi)，直接面對被攝對象進行現(xiàn)場拍攝，如實地反映現(xiàn)實生活中實際存在的人物、事件和環(huán)境。

(2)營造的真實。

攝影藝術(shù)運用科學技術(shù)手段能夠逼真精確地將被攝對象再現(xiàn)出來，使得攝影作品具有客觀性、真實性，給人以逼真感。

(3)光影的結(jié)合。

攝影師要熟練掌握攝影的藝術(shù)技巧和藝術(shù)語言，熟練運用光線和影調(diào)等主要造型手段。

三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答，若3小題都作答，只按前兩小題的得分計入總分，每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時代，結(jié)合個人所學理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風格。

第24題 戲劇作品：《茶館》

【正確答案】(1)老舍(1899～1966)原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)、當代作家，滿族，北京人。老舍出生于一個貧民家庭，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。《茶館》與它的演出，是中國話劇史上的瑰寶。一個大茶館展示一個小社會，一臺三幕話劇，講述的是舊中國的歷史變遷。40多位演員用他們的歡笑和淚水，演繹著用眼淚寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世滄桑的老北京歷史民俗畫卷展示在觀眾的面前。由老舍編劇，焦菊隱、夏淳導演的這部戲首演于1958年3月。1999年10月導演林兆華重排了《茶館》。新版《茶館》拓寬了舞臺空間，突出強調(diào)了北京的地方色彩。《茶館》的演出包含著北京人藝三代老藝術(shù)家的青春激情和智慧結(jié)晶。

(2)老舍的《茶館》是中國當代戲劇舞臺上首屈一指的杰作，其突出之處在于，通過“茶館”這樣一個小小的角落，表現(xiàn)了五十年來中國歷史的變遷。《茶館》描寫了三個時代舊北平形形色色的人物，構(gòu)成了一個人像展覽式的“浮世繪”。《茶館》三幕分別選取“戊戌變法”后、北洋軍閥統(tǒng)治時期、抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治時代的三個社會生活畫面，一方面描繪了北平風俗的變遷，另一方面也表現(xiàn)了三個舊時代的共同特點——政局混亂。老舍選取“茶館”作為劇本的場面背景頗具匠心，他避開了對重大歷史事件的直接描繪，只是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中，發(fā)揮了作家熟稔舊北平社會生活與形形色色的人物的優(yōu)勢。短短三幕戲，塑造了幾十個性格鮮明的人物，概括了五十多年的歷史，顯示出老舍高超的藝術(shù)功力與藝術(shù)才能。

(3)在結(jié)構(gòu)上，《茶館》采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕內(nèi)部也以許多小小的戲劇沖突連綴。劇本以“人物帶動故事”，“主要人物由壯到老，貫串全劇”，“次要人物父子相承”，“無關緊要的人物招之即來、揮之即去”。同時，人物的故事、命運又暗示著時代的發(fā)展，從而使得劇本緊針密線，形散神凝，以貌似平淡散亂的人物、情節(jié)織出一幅“清明上河圖”式的從清末到民國末年的民間眾生相。《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)是獨特的，稱為“圖卷戲”。作品沒有一個完整的情節(jié)線索，沒有貫穿始終的矛盾沖突，而是以眾多人物的活動帶動情節(jié)的發(fā)展。劇中人物的活動，都是截取他們在茶館中的一個橫斷面。這無數(shù)個畫面組織起來，便構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著劇情逐步展開。

第25題 音樂作品：民樂《十面埋伏》

【正確答案】(1)琵琶曲《十面埋伏》，又名《淮陰平楚》，簡稱《十面》。故事取材于公元前202年，漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項羽，迫使霸王烏江自刎的故事。琵琶曲通常被分為文曲和武曲兩類，此曲就屬于武曲中的代表作。可考的最早版本見于華秋蘋(1784~1895，江蘇無錫人)編《琵琶譜》，標題為《十面》，如同很多民間音樂一樣，作者已無法考證。

(2)全曲共13段，分別是第一段《列營》;第二段《吹打》;第三段《點將》;第四段《排陣》;第五段《走隊》;第六段《埋伏》;第七段《雞鳴山小戰(zhàn)》;第八段《九里山大戰(zhàn)》;第九段《敗陣》;第十段《烏江自刎》;第十一段《眾軍奏凱》;第十二段《諸將爭功》;第十三段《得勝回營》。

(3)其中重點段落是：《埋伏》、《雞鳴山小戰(zhàn)》、《九里山大戰(zhàn)》，樂曲激揚，氣勢磅礴，聽之令人蕩氣回腸，悠然而發(fā)悲壯的歷史感慨情懷。

第26題 繪畫作品：《步輦圖》

【正確答案】(1)閻立本是初唐具有代表性的著名畫家。唐太宗時任工部尚書，官至右相。他的畫多重大題材，除《步輦圖》外，還有《歷代帝王像》、《職貢圖》、《凌煙閣功臣像》等。閻立本是開一代畫風的劃時代人物。

(2)這是一幅最早反映我國古代漢藏民族之間親密交往的絹本歷史畫卷。縱38.5厘米，橫129.6厘米。《步輦圖》真實地記錄了一千三百多年前，漢族的文成公主和藏族的松贊干布聯(lián)姻的重要歷史事件。《步輦圖》所展示的畫面，就是描繪唐太宗接見吐蕃使臣祿東贊的情景。畫的左側(cè)，有虬髯執(zhí)笏者，當是朝中引班的禮官。其后拱手肅立者，是吐蕃使者祿東贊。最后一人當是朝中的翻譯官。畫的右側(cè)，唐太宗坐于輦上，宮女九人前后左右分列，有的抬輦、扶輦，有的持扇，有的打傘，各具姿態(tài)。

(3)《步輦圖》用線條和色彩，將這一特定場景中各個人的表情、氣質(zhì)傳達得如在眼前。

四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。

第34題簡答 試述藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮之間的關系。

參考答案：(1)所謂藝術(shù)流派，是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。如“威尼斯畫派”、“邊塞詩派”等。

(2)所謂藝術(shù)思潮，是指在一定的社會歷史條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，在藝術(shù)領域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如“古典主義”、“西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮”等。

(3)藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派間有著密切的關系，但又有著明顯的區(qū)別：

其一，藝術(shù)流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化。而藝術(shù)思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流，是在相當歷史時期內(nèi)，具有相當規(guī)模的較大群體。

其二，中外藝術(shù)史上，某種藝術(shù)流派有可能發(fā)展成為一種藝術(shù)思潮，而有的藝術(shù)思潮卻可能包容許多藝術(shù)流派和不同的創(chuàng)作方法。

其三，藝術(shù)流派往往是指某個藝術(shù)門類中的派別，而藝術(shù)思潮卻常常包容各個藝術(shù)門類中的多個藝術(shù)流派。

其四，藝術(shù)思潮側(cè)重予從社會歷史的角度來把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張，藝術(shù)流派則側(cè)重于從藝術(shù)史的角度來區(qū)別各種具有不同特點的藝術(shù)派別。

所以藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮之間既有聯(lián)系，又有差別。第35題簡答 試述審美感知過程中知覺與感覺的關系。

參考答案：(1)知覺和感覺存在著一定的相同之處：

它們都是客觀事物直接作用于感覺器官，而在大腦中所產(chǎn)生的對當前事物的反映。只有當客觀事物直接作用于感覺器官，引起它的活動時，才會產(chǎn)生感覺和知覺，一旦客觀事物在我們感覺器官所及的范圍內(nèi)消失時，感覺和知覺也就停止了。

(2)知覺與感覺也存在著一定的聯(lián)系：

第一，感覺是知覺的基礎。客觀事物總是由許多個別屬性所組成，沒有反映事物的個別屬性的感覺，反映事物的整體性的知覺就不存在。感覺是一切復雜認識的心理基礎，首先是知覺的心理基礎。知覺必須以各種形式的感覺為前提，如果沒有對各種花的顏色、氣味等個別屬性的感覺，就不可能形成對花的整體性的知覺。感覺到的事物的個別屬性愈豐富、愈精確，對事物的知覺也就愈完整、愈正確。

第二，感覺往往作為知覺的組成部分而存在。事物的個別屬性總是離不開事物的整體屬性而存在。人在實際生活中常常是以知覺形式反映事物，感覺只是作為知覺的組成部分而存在于知覺中，很少有孤立的感覺存在。

第三，知覺是比感覺高一級的心理活動，不是各種感覺的簡單相加，而是在感覺基礎上意識到感覺的意義，與理解有密切聯(lián)系。知覺雖然是在感覺的基礎上產(chǎn)生的，但是不同于各種感覺因素、個別屬性相加之和，知覺的內(nèi)容與感覺的內(nèi)容具有本質(zhì)的不同，不是用各種感覺所能取代的。

(3)知覺與感覺也有區(qū)別，主要表現(xiàn)在：

第一，在知覺中，大腦所反映的是事物的整體性和事物之間的關系;而在感覺中，大腦所反映的是事物的個別屬性。

第二，知覺的產(chǎn)生必須通過各種感官的聯(lián)合行動才能獲得，是在多種感覺的基礎上產(chǎn)生的;而感覺在客觀事物單純作用于人的某一感覺器官時也能產(chǎn)生。感覺直接產(chǎn)生于感官對客觀事物的接觸，這是由于感覺是對客觀事物個別屬性的直接反映，而知覺是對客觀事物整體性及其關系的完整反映。也就是說，第一點區(qū)別決定了第二點區(qū)別。