我們常說“中華文化文史哲不分家”，也就是說文學、歷史學、哲學密不可分，相互貫通，共同組成了源遠流長、博大精深的中華文化，這可以說是中華文明的一個優良傳統。這樣的文化傳統對于語文學科的學習來說，也是大有裨益的，因為我們要學習的很多文學作品同時也會是史學作品、哲學作品，這些作品不僅增添了知識的趣味性，更是擴展了認知體系，讓語文學科的學習過程更加豐富有趣。今天我們就來一起來看兩篇出自于我國著名的史傳作品《左傳》和《戰國策》的兩篇文章，來聽兩個有意思的歷史故事。

“懸梁刺股”的成語可謂刻苦學習的代名詞了，實際上這個成語是由兩個人物的故事組成的，“頭懸梁”的是戰國時期的縱橫家蘇秦，“錐刺股”的是漢朝的政治家孫敬，這兩個人中還要數蘇秦的故事更為精彩。

蘇秦出生于貧苦人家，外出求學師從著名謀略家鬼谷子，學成后游歷各國，弘揚他的學說，希望得到王公貴族的賞識，以換取功名利祿。蘇秦來到秦國，用他的“連橫”學說游說秦王，也就是建議秦國利用地理優勢，橫向選擇盟友國，以共同對抗其他國家。但當時在位的秦惠文王卻拒絕了蘇秦的建議，而蘇秦為了游說秦王，在秦國一待就是好幾年，始終不得重用，直到“黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕”，錢財物資全都花盡，只能回家。

蘇秦外出游歷求官時想的是“得金玉錦繡，取卿相之尊”，但回家時卻是“羸滕履蹺，負書擔橐，形容枯槁，面目黎黑，狀有歸色”，衣服鞋子又破又爛，身體消瘦，臉色黢黑，可以說是十分慘淡。但更讓蘇秦難過的是家人的態度，蘇秦歸家，“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言”，可謂冷漠至極。這一盆來自家人的冷水成了讓蘇秦從失敗中清醒的良藥，也有了“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”的發奮故事。

過程是痛苦的，但苦心人天不負，蘇秦二次攻讀學成，換了一種思路，用與“連橫”相反的另一種學說——“合縱”去游說秦以外的六國聯合西向抗秦。這一次，蘇秦沒有失敗，他得到了六國的熱烈響應與支持，一時名重天下，身掛六國相印，此時“天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策”，蘇秦一舉成為決斷天下的鼎鼎大人物。從“窮巷窟門、桑戶棬樞”的貧寒之士，到權傾天下的六國之相，蘇秦實現了人生的完美逆襲。

還有更諷刺的，就是功成名就的蘇秦再次回家時，家人態度的一百八十度轉變，用現在流行的話說就是“曾經的你對我愛答不理，現在的我讓你高攀不起”?！稇饑摺分袑μK秦歸家是這么記載的：“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里;妻側目而視，傾耳而聽;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝?！备改钙拮拥囊笄?，尤其是前倨后恭的嫂子“蛇行匍伏”的丑態，真實諷刺至極，生動形象地展現出當時親情敵不過金錢利祿的社會現實，其情其景，令人嘆惋。

以上兩個歷史故事都出自于專升本語文的文言文篇目，這樣有意思的歷史及哲學故事還有很多。比如《馮諼客孟嘗君》一課，寫的是“戰國四公子”之一的孟嘗君和門客馮諼的故事，還有《勾踐滅吳》，憑借著臥薪嘗膽之至滅吳報仇的勾踐的故事;當然也有一些帶有哲學色彩的故事，比如選自《莊子》的《逍遙游》，里面體現的“追求絕對的精神自由”的哲學思想，頗值得研究體會一番;還有像柳宗元的寓言故事《三戒》，用驢子、麋鹿、老鼠等動物寓言，對社會上一些不好現象和人物進行諷刺，十分值得玩味……

所以說，學習不僅能收獲語文知識，還能學習歷史文化知識，擴展視野和思維方式，可以說是樂趣十足，收獲滿滿。希望同學們在以后的專升本語文學習中，能發現更多的樂趣，有更多的收獲。